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大谈戒台寺历史沿革

发布者:匿名 潭柘寺 1492 13年05月31日

  戒台寺,坐落北京西郊门头沟区马鞍山麓,又叫“万寿禅寺”,距潭柘寺8公里,距城区35公里。由于寺内一座全国闻名大戒台,距今已有一千三百多年前史,所以一般人均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。

 

  戒台寺前史悠久,据寺内现存碑记及参看有关文献得知,寺前身为创立於唐高祖武德五年(622年)的“慧聚寺”,是其时以戒行见称的智周禅师隐迹之地。辽代道宗清宁年间,一位名震中外被誉为“钟普贤之灵,孕凡夫之体"的高僧法均和尚来隐此山。法均於辽咸雍五年(1069年)冬奉诏佐绿金台松务,他於寺左创立了一座菩萨戒坛,广度四众,日度数千年,其时不只辽国统辖下的民众来此,南边宋土之人来此受戒的也许多。道宗对他为崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主,赞他“行高峰顶松千尺,戒净天心月一轮”。其时法均和尚应邀赴各地宣讲佛法,“所到之处,士女塞途,旨罢市辍耕,忘馁与渴,受戒弟子不计其数。

  元代此寺高僧是月泉长老。有碑记《大都马鞍山慧聚寺月泉新公长老塔并序》,为元至正二十八年(1368年)立,文中对月泉从头修葺该寺的倩况有这样记载“因兹云山改色,钟鼓楼新音,表里雍容,遐迩善末,三五载增修工业,开辟山林,破垣颓屋,无非济楚”。元末,寺内殿堂及戒坛毁於兵燹。

  明代宣德年间,司礼宦官阮简等以皇帝所赐金币“僦工购材,做正殿奉三世佛,左右列十六大阿罗汉,外做四天王殿,左做迦蓝殿,右做祖师殿,东西有庑,外庑做演论之堂,居僧之斋、庖、库廪,糜不具备,外建三门,环以垣....。。”。这次重修工程,是由知幻大师亲身主掌的,始自宣德九年(1434年),完结於正统五年(1440年),竣工後由司礼宦官王振奏请更名,英宗皇帝赐额“万寿禅寺”。

  掌管重修工程的知幻法师,俗姓刘,名道孚,字信奄,很受明英宗器重。英宗召见他时,见他脑门凸出,戏呼他为“凤头和尚” 他则表明不敢趋炎附势,自称“鹅头和尚”。他被封为“僧录司左讲经万寿戒坛坛主”。在重建寺院过程中,知幻与僧众“铲荒夷脸,郁起重构,散万赀鸠工,择千僧以董役,匠成於心而归於手,笠雨不屐,悉崇饰殿宇,穷极雕绘。”。

  清代此寺闻名高僧是紫哲公,从康熙年起住此寺四十余年。从文献记载上末见清代对此寺有严重修葺记载,仅在光绪十七年(l891年)由恭亲王出资将罗汉堂、千佛阁及北宫(牡丹院)略事修葺。别的,从碑记中可知有许多民间组织起来的“会”,如“地藏会”、“三元大悲会”、“大悲随心经会”、“广益米会”、“五显财崇高会”等等,纷繁在寺内空位建一些小殿,如财神殿、娘娘殿、老爷殿、地藏殿等,使得这座梵宇中呈现一些非释教之殿。

  1949年以後戒台寺中止了佛事活动,由北京市园林局经营管理,并开辟为公园。1966年以後,因修补天坛斋宫需用木材,拆除了千佛阁,寺内佛像大多数也於文革时间被毁。80年代以来,该寺通过大修再次敞开,并由北京雕塑工厂从头塑了若干佛像。

  戒台寺于1957年10月28日被列为北京市第一批文物保护单位。1998年,中国释教协会遴派和尚进驻。

 

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