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物质与文明双遗产---颐和园

发布者:匿名 颐和园 637 13年05月29日

  颐和园在北京西北的海淀区。它是我国现存最完整,规模最大的皇家园林,是古代帝王的行宫和花园。

  颐和园依山傍水,有万寿山和昆明湖,山光水色,交相辉映,入春后,鲜花盛开,绿树成荫,景色诱人。

 

  站在昆明湖的东岸向西望去,俨然即是西湖的苏堤,六桥朦朦胧胧的出没在随风摇动的柳枝之中.后边是玉泉山的浮屠和香山,一片青黛之色.有的深,有的浅,有的浓,有的淡,似是一幅泼墨山水画,浓重而不失浓艳,远远望去叫人心旷神怡,几致物我两忘.妄想着超凡脱俗云顶升仙!

  进入新建宫门的第一眼,即是卧在岸边的铜牛.关于铜牛,有人说从上古大禹治水之时,凡治水患成功的当地,都要立铁牛以记之.从牛背上的"金牛铭"中,也可看到乾隆帝的记叙.并且古代凡是有津渡之处,必有牛为镇物.例如山西陕西交界处的蒲口渡,旧曾在河的两岸别离出土过两对唐代铁牛.但此说不通之处在于:大禹时期连青铜还上未许多挖掘锻炼,怎么就有了铁牛了呢?可见此为臆造了!但更可笑的是咱们的乾隆帝竟也被蒙骗了,其附庸风雅的程度也可见一斑啦!但铜牛可预知水患的用处确是不假.通过昆明湖而进入城中的水大都在北京城的西北方,而北京的地势即是西北高,东南低.所以昆明湖的水,一旦抵达铜牛的高度,北京的防汛作业就要进入戒备状况了!

  一九零零年,八国联军占据北京时,英国戎行得知颐和园有头金牛,所以派人到园中来取,谁知用刺刀一砍才晓得是铜做的,所以扫兴而回.其实在中国,金与铜在古代都被称为金.几个英国人不知道中国文明,再加上奸细又是个二百五,所以,铜牛才干保管至今,想象若是英国兵不必刺刀砍而是直接运走,那咱们今日就看不到原物了!

  铜牛以北,是现金保管最大的观景亭-廓如亭也叫八方亭.它除了大以外的另一个特征即是内部上方附近有八块匾额,上面是汉代刘勰的<<文心雕龙>>阶段,如今除了用望远镜,大约是无法看清上面的东西了!这或许即是皇家园林的气势吧!

  十七孔桥是衔接廓如亭和南湖岛的一条玉带.是模仿芦沟桥而缔造的,但又与之不相同.人都说芦沟桥的狮子数不清,但十七孔桥的狮子却是能够数清的.我没数过,但数过的人告诉我有五百多只.(其实是544只,来之前我做过功课的)

  没上南湖岛,就沿着东岸向北走去.一路上,秋风怒号之声令人触目惊心,想起“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的诗句。所以没有时刻赏识通过的文昌阁(里边贡的是文昌帝君)和知春亭,因为一点点感受不到春的温暖,只需风卷着浪拍打在岸边的石壁上,然后再裂开成为无数个小浪花飞溅出去,不由使人想起苏轼的名篇“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”。一路被风吹的乱七八糟这才抵达一处能够避风观景的当地“玉澜堂”。

  说起“玉澜堂”我一开端以为是慈禧太后的园居之所,因为电影“火烧圆明园”里,慈禧的奶名就叫玉兰呐!没想到是光绪皇帝这个倒霉蛋住的当地。院内除了正房还有的看之外,两头的厢房里,都用砖墙砌着,到后院的墙也是清代消亡后,为了群众观赏便利,才被拆掉的。戊戌变法失利后,除了中南海的瀛台,即是这里幽禁过光绪皇帝了。

  “宜芸馆”是皇后寓居的当地,隆裕太后和珍妃,谨妃都在此寓居过。一进门,两头的墙上均有石刻,都是乾隆帝的御笔亲题。我也罢书法,看过一些乾隆的字,他的笔法大约是学王羲之,赵孟艴的,正经娟秀,匀称适中,但拍卖商场的价位并不高。因为他太爱写字了,以至于传世的书做许多,一多了天然就不值啥了。他的祖父康熙帝的字虽不及他,可是少,少天然就值钱了!

  穿过“宜芸馆”,往左手边一拐,就直接抵达“乐寿堂”了,这里曾是慈禧太后园居的当地。院中有一块颐和园有名的“青芝岫”又名“败家石”。听说是乾隆从半路上捡回来的,明代一位叫米万钟的大臣遗弃的石头。传闻其时此石进入院中,因为个头太大,将本已建好的“水木自亲”门又拆了,这才进来。弄的乾隆的妈妈-钮钴碌氏很不快乐,让乾隆给扔了。可是费了那么大劲运进来的东西再扔了,太尴尬乾隆了。所以他向身边的刘庸递了个眼色,刘庸领会,便说此石活像灵芝,明代的米万钟因不配拥有此石,致使败家。如今此石已到园中,阐明它确实是为太后而来。乾隆也在一旁人云亦云,亲自为它起名“青芝岫”,并写了几首御制诗来为它正名,如今还留在上面。

  “乐寿堂”前,两头各摆放着铜制的“梅花鹿”,“仙鹤”和“玉壶春瓶”。听一旁的导游讲,这叫“六合和平”,鹿的谐音是六,鹤的谐音是合,瓶子天然是和平了。还有啥“玉堂富有”;“探海灯杆”和电话所啥的。

  出了“乐寿堂”是一间过院,正对着的是“邀月门”,进了“邀月门”就到了誉满天下的“长廊”。在来旅游之前做准备的时分知道到:“长廊”有七百多米,二百余间。其上有四座亭子散布其间,它们是“留佳亭”,“寄澜亭”,“秋水亭”和“清遥亭”。沿着“长廊”一路走来,左面是一望无际,声势赫赫的昆明湖,右边是树木映衬,神秘莫测的万寿山。这时才领会到啥是“仁者乐山,智着乐水,乐山者静,乐水者动”的意义了!

  四个亭子的中心,是个小广场。广场的南边有一个三间四柱的牌坊,双面都有匾额。北面是“云辉玉宇”,南面是“星拱瑶枢”。广场的北面是一座门厅,上面有“排云门”三个大字,从这里进入,就可抵达“排云殿”和“佛香阁”景区了。我没有进入,而是沿“长廊”持续往前走。当我走到止境时,一座白色的大石船,赫然出如今我眼前!

  其实,它真实的姓名大约叫“清晏舫”,是一个融汇中西的特征的石舫。整个船体是中式的,而顶部的装修和船桨叶的形式是来源于西方。孟子曰“民为重,社稷次之,君为轻”到了唐代,魏征引证东汉张衡的《二京赋》里的“夫水能够载舟,亦可覆舟”之句,来劝谏唐太宗李世民,要以民为本。当今的创立社会主义调和社会,大约也是由此而来吧!只需大众休养生息,社会才干安稳向前开展。而乾隆却将其形而下的建成一座石舫,好象大清的江山安如磐石,无覆舟之忧,岂不愚笨可笑。看来也是“盛名之下,难符其实”呀!到了石舫,也就意味着“长廊”的完结,好像大清的江山通常,虽曾盛极一时,但通过两百余年的独裁控制,终归是要走到止境的。

  一过石舫,就要开端攀爬万寿山了。尽管不是很高,可是只需抵达“画中游”,你就会发现眼前恍然大悟,身心也为之一振。南胡岛,十七孔桥和西堤柳树,都似乎在被秋日的阳光照得波光粼粼的水面上粘贴着,只需络绎的游人,好像一个个小黑点,在上面不断的迟疑。再望得远些,就能看见中心电视塔,中关村的楼群和香山的“香炉峰”等地标修建。此刻不需求任何解说,只须用心领会这秀丽的景色,大约就能理解,啥才叫“人与天然调和共处”的秀丽景象吧!

  太阳已逐渐西垂,正在把它最绚烂的一面展示出来。唐代诗人李商隐的“落日无限好,仅仅近傍晚”的诗句,触发了我的创意。其实,落日的秀丽不也正是在此刻才干令人慨叹吗?李商隐只不过是太失望了,若是他能达观的面临人生,就像“五柳先生”相同,那一定是“山气日佳夕,飞鸟相与还”才对呀!

  拾级而上,抵达万寿山的最高峰“才智海”。才智海语出释教的《无量寿经》中的“如来才智海,深府无崖底”一句。其实,最大的才智都来自与最朴素的日子,也即是老子所说的“不争”。当今,太需求一位古圣先贤出生来管理一下咱们如今的浮华社会了!子曰:“五百年待有才人出”,如今多少个五百年都曩昔啦?唉,斯人已去,来者之可追哉?

  天逐渐地暗下来了,山路也逐渐地昏黑了。沿着山路走下来,就到了有颐和园的“园中园”之称的“谐趣园”。“一亭一迳,足谐其趣”即是这儿的来历。其实是模仿姑苏无锡的“寄畅园”而缔造的。里边最值得一提的是“知鱼桥”,因为建园的需求,而缔造的一座小石桥,也被乾隆附庸了一把。战国时,庄子和惠施关于鱼的论争,也被搬到了这里,并且还真养了鱼!。其实,那只不过是一个哲学出题,是形而上的一种精力范畴的辩论!只需像乾隆这样的人才会真的建一座桥来昭示他的功劳,这从他的儿子嘉庆为他立的“十全白叟碑”就能看出!听说他终身作的诗有一万多首,是《全唐诗》一切诗人所作诗歌的总合,可是没有一首诗像《全唐诗》那样广为流传这也就不难澄清:六下江南;扩建圆明园和编纂《四库全书》了!

  出“谐趣园”时天现已快要黑了,我沿着路标的指引来到了东宫门。东宫门是颐和园的正门。几个打着旗子的导游正在“仁寿殿”前铜龙凤那儿,讲着啥“龙鄙人,凤在上”之类的话。可是最能引我重视的并不是这些,而是摆放在宅院中心的;一只大大的;青铜制成的麒麟!它是原“长春园”二宫门前一对青铜麒麟中的一只,另一只在火烧圆明园时,被英法联军掠走,石沉大海,所以就将这一只移放到这里。在颐和园东宫门的庭院里,有许多是圆明园里的遗物,因园子被毁而迁到这里。所以我以为,颐和园的东宫门也相当于圆明园的翻版。究竟,这座园林也是被英法联军和八国联军大举劫掠和损坏过的呀!

  走出园门时,看着门前的一对青铜狮子,威严中带有几分无法。再看看正门上的“颐和园”三字匾额,又回想了一下今日的游园进程,记起了溥杰的一首诗:

  一园竹树绕泉石,四季冬

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